Desničari u pubu (DUP) su zapravo druženje ljudi unutar ugostiteljskog objekta uz šalicu čaja ili kriglu piva. U opuštenoj atmosferi, ali pod nadzorom moderatora iznose se podaci i sukobljavaju mišljenja o najrazličitijim tema iz društva.
Inicijalna ideja i organizacija DUP-a potekla je iz stranke GO (Generacija obnove), ali nakon gašenja stanke DUP je nastavio egzistirati kao samostalni projekt. Cilj sada već samostalnog i strankom neuvjetovanog projekta je razmjena informacija i širenje kritičkog razmišljanja.
DUP je u Splitu djelovao od 2018. ali zbog događanja u GO, a i koronakrize bio je zaustavljen na duže vrijeme. Dugačka pauza prekinuta je 12.10.2021. i DUP je održan na lokaciji caffe bar Lumen (Fausta Vrančića 3) u Splitu.
Koncept rada DUP Split je: svaki stol dobije papir s brojem i letak na kojem su date smjernice teme. Posjetitelji kada se žele javiti za riječ podignu u ruci svoj broj stola, moderator ih zapisuje i kada dođu na red iznose svoje mišljenje na dio teme koji se tada obrađuje.
Za početak nove sezone izabrana je i više nego aktualna tema: Prisila na zdravlje.
Zanimanje javnosti za temu je vidljivo i iz činjenice kako se u čitavom kafiću nije moglo pronaći slobodnog stola. Tako da je dio posjetitelja, sve u skladu s nametnutim mjerama, morao pratiti događaj s vanjske terase.
Smjernice teme Prisila na zdravlje su bile sljedeće:
* Nastanak virusa i medijska prezentacija
– Nužnost opreza ili širenje panike
– Psihologija mase
* Dosadašnja iskustva s pandemijama
* Farmacija u službi zdravlja ili novca
– Revolucionarna otkrića farmacije
– Poznate afere farmacije
* Prisila na zdravlje
– Represija ili građanska prava – smisao demokracije?
– Uloga institucija (religijskih i sekularnih)
Već u prvoj točki teme zamijećeno je kako postoji stanoviti nesklad u događanjima vezanim uz koronavirus i za to primijetiti nije potrebno nikakvo medicinsko ili farmaceutsko znanje. U neformalnom dijelu druženja povučena je paralela s Domovinskim ratom; da je nekim slučajem HRT 1991. godine izvještavao na način kako je to izvještavao u počecima pandemije zasigurno bi u najkraćem vremenu vod vojske okupirao zgradu i zatvorio njezine novinare i urednike pod optužbom za širenje panike, defetizma i diverziju.
Nastavno na tu predodžbu napravljena je naizgled nemoguća, ali u konačnici zabrinjavaća sinteza misli dvoje nespojivih ljudi.
Howard Phillips Lovecraft (američki pisac horora, fantazije i znanstvene fantastike) u svojoj knjizi Supernatural Horror in Literature napisao je : “Najstarija i najjača emocija čovječanstva je strah, a najstarija i najjača vrsta straha je strah od nepoznatog.”
Gustave Le Bon (francuski socijalni psiholog, po obrazovanju liječnik) u Psihologija gomile napisao je: “U vječnoj borbi protiv razuma, emocije nikada nisu bile pobijeđene.”
Uzevši u obzir medijsku prezentaciju virusa kao nečeg zastrašujućeg i nepoznatog, svaki daljnji komentar je suvišan već se ostavlja čitatelju na razmišljanje.
Razmatrajući teoriju zavjere i mogući bioinženjering u nastanku virusa izneseno je mišljenje ako a priori prihvatimo virus kao umjetnu tvorevinu automatski ograničavamo mogućnost Božje volje ili evolucijski nasumičnih događaja. Mišljenja su ostala podijeljena, od zagovornika laboratorija preko suzdržanih do rijetkih evolucionista. To upravo i je smisao desničara u pubu – poticati ljude da se preispituju i razmišljaju vlastitom glavom umjesto da im se servira zaključke.
U kontekstu dosadašnjih pandemija spomenut je i naš Šibenik iz 1649.g. kada je kuga doslovce pobila ¾ grada. Iako je tu riječ o bakteriji Yersinia pestis, a ne virusu poput Covida, očito je kako Božja ruka (ili za neke evolucija – ovisno o vjerskoj pripadnosti) djeluje i prije vremena mogućnosti laboratorijskih manipulacija.
Tijekom večeri navedeni su i brojni primjeri velikih farmaceutskih otkrića, čiji je doprinos nemjerljiv. Nasuprot, navedeni su brojni slučajevi manipulacije podacima, kao i štetnih posljedica po konzumente lijekova za koje se prethodno tvrdila ispravnost.
Spojem nelogičnog medijskog izvještavanja s već poznatim i pravomoćnim slučajevima besramnih farmaceutskih manipulacija u službi novca nad zdravljem, nad okupljenima se ponovno nadvilo pitanje komu i temeljem čega točno vjerovati.
Dotaknuta je i problematika moralnog aspekta primanja cjepiva zbog poznate uloge industrije abortusa u razvoju novih farmaceutskih proizvoda, uključivo i cjepiva.
Emocijama izuzetno nabijen dio večeri bio je izlaganje studenata stomatologije i medicine.
Ukratko rečeno, zahtjevi (a iz njihove prespektive teror!) koji se nad njima vrše kao uvjeti pohađanja fakulteta, upravo su suprotni onom što ih se uči u udžbenicima.
Iz fakultetske knjige pročitavši definiciju cjepiva svima prisutnima je bila jasno kako postoji očit odmak između definicije i današnje prakse. Kako je moguće da literatura službenog obrazovnog sustava i javnosti ponuđen narativ nisu isti?
Čak i unatoč nehomogenosti skupa, navode studenata nitko nije mogao pobiti.
U posljednjem dijelu večeri, bitno za prenijeti je spomen stare kršćanske prakse procesija u vremenima pandemija i drugih zala. Nekima naizgled sulud čin, ali u konačnici čin koji postavlja esencijalno pitanje: je li duh iznad materije ili je materija prvo, zadnje i jedino što određuje postojanje? Crkvenim zabranama kakve su bile na početku pandemije, određeni dio publike smatrao je kako je snaga vjere-duha dovedena u pitanje.
U konačnici ništa nije generalno zaključeno što je za skup ljudi različitih mišljenja i svjetonazora i u redu.
Splitski desničari u pubu i nisu tu donositi zaključke već okupiti ljude. DUP tvori skup individua koji raspolažu različitim informacijama. Različite informacije tvore različite mogućnosti sve dok individue ponaosob ne odluče iz njih stvoriti svoja osobna viđenja i zaključke.
Tekst se nastavlja ispod oglasa
