Predsjednik Republike Srpske Milorad Dodik u utorak je otvorenim pismom zamjerio biskupu Franji Komarici usporedbu stradanja u Bleiburgu s onima što su tijekom proteklog rata u Bosni i Hercegovini pretrpjeli Hrvati s područja Banja Luke koji su tamo bili izloženi masovnim progonima i ubojstvima.
U Dodikovu pismu dostavljenom lokalnim medijima on je banjolučkom biskupu predbacio kako je svojim istupom u utorak “prešao granicu tolerancije” koju su, kako je naveo, obojica “dužni održavati” a naveo je i kako se do sada suzdržavao od sličnih reagiranja iako je, kako ističe, za to bilo više povoda.
Biskup Komarica u utorak je odgovarajući na novinarska pitanja zašto je 14. svibnja išao u Bleiburg predvoditi misu kazao kako je tamo bio kako bi odao poštovanje nedužno stradalima upozorivši istodobno kako se uporno prešućuje što se tijekom proteklog rata zbivalo u Banja Luci koja je gotovo u cijelosti etnički očišćena od nesrba.
“Mi smo ovdje Bleiburg. To je muka i to sam želio u Bleiburgu poručiti. Ljudi šta vi govorite ovdje. Dođite u Banju Luku pa vidite, tamo je Bleiburg. Gdje su Banjolučani, zašto su oni pobijeni, zašto je njima oduzeto pravo na identitet? Nemaju pravo na svoje rodno mjesto. To je Bleiburg za mene”, kazao je biskup Komarica poručivši kako je vrijeme skinuti necivilizirane maske i priznati punu istinu o svim zločinima
Aktualni predsjednik RS zaključio je iz toga kako je biskup Komarica dirnuo u “najsvetije mučenike” kako je opisao žrtve ustaških zločina počinjenih tijekom Drugog svjetskog rata.
“Vi ste služili misu za žrtve Bleiburga i to je vaše pravo. Siguran sam da znate da su neke od bleiburških žrtava odgovorne za naše stradanje u Potkozarju, Banjoj Luci i Donjoj Gradini, ali da ni jedna od naših žrtava nije odgovorna za smrt ljudi kojima ste služili misu na Bleiburgu. Stoga je usporedba Banje Luke i Bleiburga u najmanju ruku strašna”, naglasio je Dodik ne osvrnuvši se na pitanje biskupa Komarice o tome tko je i zašto pobio i prognao Banjolučane nesrpske nacionalnosti.
Dodik je u pismu poručio tek kako shvaća biskupovu zabrinutost za “sadašnjost i budućnost” svog naroda te kako mu je u toj brizi spreman pomoći no istodobno je konstatirao kako nije siguran da im Komarica ovakvim istupom i sam pomaže.
Zamjerio je biskupu Komarici na “teškim riječima” poručivši da se prošlost ne može mijenjati ali kako se “pažnjom, trudom i tolerancijom može bitno utjecati na budućnost”.
Tekst se nastavlja ispod oglasa