Gosti HRT-ove emisije Peti dan bili su Aleksandar Musić, Marija Selak, Petar Tomev Mitrikeski i Lana Bobić, a teme su bile priziv savjesti ljekarnika i Brexit.
Bobić: ‘na šalteru ljekarne nije Crkva nego magistra farmacije’
Lana Bobić kazala je da priziv savjesti postoji i u ljekarničkoj struci i da se on može primijeniti samo ako se time ne dovodi u opasnost život i zdravlje pacijenta. Smatra da je dotična ljekarnica o svom prizivu savjesti morala obavijestiti svog poslodavca kako bi ljekarna osigurala drugu osobu u smjeni koja bi izdala potrebni lijek pacijentici.
“Ovaj slučaj je posebno problematičan jer su pacijentici kontracepcijske pilule trebale zbog zdravstvenog stanja i liječenja”, rekla je Bobić te dodala kako priziv savjesti u medicini nije reguliran međunarodnim pravom nego je prepušteno nacionalnim zakonodavstvima da sama reguliraju taj institut. Na kraju je kazala kako na šalteru ljekarne nije Crkva nego magistra farmacije, koja mora znat da ja mogu dobiti recept za kontracepciju zbog ciste.”
(VIDEO) Tko je feministkinja Lana Bobić – nova komentatorica HRT-ove emisije Peti dan
Aleksandar Musić istaknuo je da je nužno da pacijent bude uslužen od ljekarne a ne djelatnice. Kazao je da bi najbolje rješenje bila diversifikacija usluga, što se naravno neće dogoditi iako neke države to imaju, gdje se zna da će katolici ići u katoličku bolnicu kao primjerice u Dallasu te bi svatko do one mjere koje može snosio troškove svojih moralnih odluka.
Petar Tomev Mitrikeski rekao je pak da se priziv savjesti temelji na Općoj deklaraciji o ljudskim pravima UN-a kao i da se u hrvatskom Ustavu izrijekom spominje pravo priziva savjesti i da je reguliran čak u četiri zakona; od Zakona o liječništvu preko Zakona o ljekarništvu do Zakona o sestrinstvu. Istaknuo je da će i znanstvenici po ovom principu imati pravo na priziv savjesti s obzirom da je liječnicima i drugima potrebno učenje putem vivisekcije životinja, štakora i miševa. “Postoji i human način rada sa životinjama”, kazao je Mitrevski. “Tvrdim da je po zakonu ljekarnica imala pravo na priziv savjesti.”
Selak: “Savjesni građani su katastrofa za svaku vlast”
Marija Selak napomenula je da priziv savjesti ne proizlazi samo iz kršćanstva te da su se zakoni kroz povijest mijenjali, a zakonski je reguliran nakon Drugog svjetskog rata zbog liječničkih praksi u svrhu eksperimenata i mučenja za vrijeme rata.
Selak je istaknula kako trebamo kao društvo njegovati savjest jer totalitarnim režimima odgovara da ima manje nego više savjesti. “Savjesni građani su katastrofa za svaku vlast”, podsjetila je.
Osvrnula se i na medijski linč ljekarnice, poput napisa kako je inkvizicija opet došla na svoje ili izjave političarke Anke Mrak-Taritaš kako je konzervatizam poharao Hrvatsku.
“Nama u hrvatskom društvu prije svega treba tolerancija i uvažavanje priziva savjesti druge osobe, a ne njezino etiketiranje. Nesretna ljekarnica je, ni kriva ni dužna, na svojim plećima ponijela teret cijele konzervativne Hrvatske koja u našoj zemlji nikad nije bila na vlasti, jer budimo iskreni, HDZ nikad nije bio konzervativna stranka”, zaključila je Selak.
