Dr. Alveda King kći je ubijenog aktivista za građanska prava vlč. A. D. Kinga i nećakinja dr. Martina Luthera Kinga Jr. Osnivačica pro-life organizacije Speak for Life i dobitnica je Predsjedničke nagrade za životno djelo u 2021. godini. U jednom intervjuu govorila je o ljudskom životu.
> 10 pitanja i odgovora o presudi Vrhovnoga suda SAD-a o pobačaju
> Ante Bekavac na Hodu za život u Rijeci: Presuda Vrhovnog suda SAD-a vraćanje je zakonske zaštite svoj nerođenoj djeci!
> Prijelomna vijest: Vrhovni sud SAD-a srušio ustavnu zaštitu pobačaja!
Dr. King: Ja sam ljudsko biće
Dr. King, želio bih Vas zamoliti da podijelite svoja razmišljanja o zdravlju obiteljskog sustava u Americi. Film Larryja Eldera „The Great American Race Game” naglašava činjenicu da su pedesetih godina crnačke obitelji živjele u jako dobrim uvjetima: lijepe obitelji, muž i žena bili su zajedno, djeca su pravilno odgajana, a onda je socijalna skrb uništila obitelj. Zanima me Vaša prognoza za crnačku obitelj u Americi, posebno kad je riječ o pokretima poput „Black Lives Matter”.
Dr. King: Željela bih govoriti o američkoj obitelji kao Afroamerikanka, a to je etnički opis onoga tko sam. Ja sam dijelom Afrikanka, dijelom Irkinja, a dijelom Indijanka iz DNK testa koji smo radili u našoj obitelji. Ja sam ljudsko biće. Nisam ni crna ni smeđa, ni crvena, ni žuta, ni bijela ili bilo što od toga. Ja sam ljudsko biće. Mogu vidjeti boju kože, i vi možete vidjeti moju, ali ja sam ljudsko biće. Ljudsko biće jedne rase, jedne krvi, kako je rečeno u Djelima apostolskim 17,26. Dakle, željela bih govoriti o stanju američke obitelji iz te perspektive.
U 1950. – rođena sam 22. siječnja 1951. – afroamerička obitelj imala je oca i majku koji su rađali i odgajali djecu. Bio je visok postotak takvog obiteljskog modela.
Isti model vrijedio je i u zajednici bijelaca. Sigurna sam da su čak i manjinske zajednice, kao što su azijske ili latino zajednice, odražavale isto.
To se promijenilo od 1950. iz mnogo razloga. U afroameričkoj zajednici, vidite da su očevi otjerani iz naših domova zahvaljujući sustavu socijalne skrbi. Čekovi za socijalnu skrb koje je majka primala kada otac nije bio u domu bili su vrlo popularni. Obitelj je počela slabiti jer statistika pokazuje da je najbolji model za obitelj muški otac i ženska majka koji zajedno odgajaju djecu.
Pojavom feminističkog pokreta porasla je stopa razvoda brakova
Afroamerička obitelj bila je na meti pobačaja i sustava socijalne skrbi. Što je povrijedilo bjelačku obitelj? Pobjesnjeli feministički pokret, kada su žene počele govoriti: “Ne treba mi muškarac. Mogu sama odgajati djecu. Žene su ravnopravne muškarcima. Žene su jednako moćne kao i muškarci.”
Jesam li protiv ženskog pokreta? Ne. I sama sam feministkinja. Slažem se da ako žena radi, treba dobiti istu plaću kao i muškarac, radeći isti posao. Međutim, kada su se žene počele natjecati s muškarcima i ljutiti se na muškarce, stopa razvoda porasla je u Americi u svakoj zajednici na astronomske brojke.
Naravno, imate manje Afroamerikanaca koji se uopće vjenčaju. A u zajednici bijelaca, na primjer, vidite veliki broj propalih brakova. U kršćanskoj zajednici također vidite mnoge, mnoge razorene obitelji.
Dr. King: Božja ljubav je važna
S pokretom „Black Lives Matter” bio sam zapanjen činjenicom da pokret nije naglašavao usmjerenost na Boga i duhovnost i etički moral koji proizlazi iz te vrste religije usmjerene na Boga. Što mislite o tome?
Dr. King: Za vrijeme vrhunca pokreta Black Lives Matter, kada su izgrednici bacali stvari, a ljudi su se svađali i zahtijevali ispriku od bijelaca, ja sam se molila. Pitala sam Boga: “Bože, što da kažemo?”
Odgovorio je: “Kada ljudi kažu ‘Crnci su važni’, recite ‘Slažem se s vama. Božja ljubav je važna.’ Reci: ‘Jednostavno je: Božja ljubav je važna.’” A onda je rekao: “Životi crnaca su važni. Ljudski životi su važni, od utrobe do groba.”
Na to ja kažem: „Slažem se. Životi crnaca su važni. Slažem se 100 %. I ljudski životi su važni, od utrobe do groba, a Božja ljubav je važna.”
Spoznala sam da ljudi ne mogu osporiti činjenicu da je Božja ljubav važna, da je važan ljudski život od utrobe do groba. Stoga nisam samo prihvatila priču koja je bila podjela, da su životi crnaca važni. „Svi životi su važni” nije bilo dovoljno jako jer nije bio ukorijenjeno u Svetom pismu. „Božja ljubav je važna” ukorijenjena je u Iv 3,16. Ljudski životi od utrobe do groba su važni; to je ukorijenjeno u Dj 17,26. Koristite biblijsku osnovu kada dajete svoje odgovore.
Uvođenje Božje ljubavi u razgovor doista mijenja stvari, zar ne?
Dr. King: Tako je. To se odmah dogodi jer ljudi to zapravo ne mogu osporiti. „Pa, ne govorim o tome!”
Ja kažem: “Razumijem. Ali Božja ljubav je važna. Evanđelje po Ivanu 3,16. On voli svijet.”
Dakle, otvaram temu s tim i to raspršuje sve argumente.
Porast napuštanja religije: ljudi ne traže odnos s Bogom
Osjećate li da u afroameričkoj zajednici postoji pokret za povratak vjeri? U bjelačkoj zajednici puno ljudi napušta religiju.
Dr. King: Afroamerička zajednica vrlo je religiozna zajednica. Međutim, zajednica koja je naklonjena Bogu, odnosima i pokajanju nije naročito jaka ni u jednoj zajednici, bilo afroameričkoj, bjelačkoj, azijskoj, latinoameričkoj ili indijanskoj.
Trenutačno ljudi ne traže nužno odnos s Bogom, odnos pokajanja: „Bože, oprosti mi, pomozi mi oprostiti drugima, nauči me oprostiti sebi, nauči me voljeti, nauči me da budem dobar.”
Ne koristimo se ovim istinama u krizama. Što više u krize unosimo ove istine, srca se ljudi tope. A ljudi idu daleko dalje od religije prema odnosima. Moramo biti ona vrsta svjetlonoše koja donosi istinu da je Bog dostupan za izgradnju odnosa s Njim.
Vaše djelovanje što se tiče problema pobačaja je zaista važno. Osjećate li da se sada događa pozitivna promjena u obiteljima, u poslu koji radite, gdje se ljudi okreću prema Bogu, ili je to još uvijek u velikoj mjeri napuštanje Boga?
Dr. King: Statistike pokazuju da su ljudi zainteresirani za život. Mnogi se ljudi slažu – pogledajte odluke koje su se donijele u Teksasu – da kada srce počne kucati sa šest tjedana, to je osoba. Moramo nastaviti prepoznavati osobu u maternici kao osobu.
Riječi pastora Allena McNaira
Mnogi će reći da djetetov duh ulazi u tijelo u trenutku začeća. Kakva su Vaša uvjerenja o tome?
Dr. King: Od 1987. pohađam crkvu koja se zove Kršćanska Crkva Biblije Vjernika. Pastor Allen McNair, osnivač, preminuo je 2015., a njegova supruga umrla je nekoliko godina poslije, pa njihova djeca sada vode crkvu. Pastor McNair je znao reći: „Pa, ako to nije beba, ostavite je tamo unutra i ništa se neće dogoditi.”
To je način na koji ja na to gledam. Ne raspravljam ni o tome ima li osobnost i dah i sve to, od začeća do rođenja. Ali to je osoba od samog početka. Ne raspravljam o tome kada duh ulazi u dijete ili nešto slično. Samo se slažem s pastorom McNairom. „Ako nije beba, ostavite je tamo. Ništa se neće dogoditi.”
Što je s time mislio reći?
Dr. King: Rekao je: „Ako nije beba, zašto se onda svađamo? Ako nije beba, ako nije čovjek, nemojte ništa raditi. Ništa se neće roditi i neće se dogoditi.” Rekao je: “To je očito čovjek, od začeća. A ako nije čovjek na začeću, ako nije beba, ostavi ga. Ništa se neće dogoditi.”
Drugim riječima, ako nije beba, ako nije ljudsko biće, to znači da ljudsko biće i neće izaći iz utrobe, zar ne?
Dr. King: Tako je.
Shvaćam. To je prilično zanimljiv odgovor. Na što smatrate da ste najviše fokusirani u Vašoj trenutačnoj službi?
Dr. King: Usredotočena sam na Božju ljubav i pokazivanje primjera Božje ljubavi i dobrote i suosjećanja. Po Isusu Kristu, Njegovu Sinu, i Isusovoj krvi i snazi Duha Svetoga. To se izražava na mnogo načina. Ja sam kršćanka. Govorim o politici. Govorim o mnogim područjima, i sve to činim na slavu Božju.
To je zaista prelijepo. To je i ono najvažnije, zar ne?
Dr. King: Za mene jest.
Mnogo Vam hvala, dr. King. Bog blagoslovio Vaš rad.
Dr. King: Hvala Vama, i Bog blagoslovio i Vas.
Prevela i uredila: Ornela Findrik/narod.hr
Tekst se nastavlja ispod oglasa
