HRT je večer uoči Međunarodnog dana žena prikazao dokumentarac ”Drugi spol – tragom Simone de Beauvoir” o francuskoj filozofkinji i feministkinji koju se smatra jednom od začetnica rodne teorije. HRT je izborom ovog, nimalo kritički nastrojenog dokumentarca prema iznimno kontroverznom životu Simone de Beauvoir, reklamirao percepciju braka i majčinstva kako najveće tamnice žena, pobačaj kako jednu od bitnih vrijednosti feminističkog pokreta i na kraju ‘transrodnost’.
Simone de Beauvoir (1908.-1986.) smatra se ikonom feminističkog i queer pokreta. U svojim je djelima, posebno u najpoznatijem ‘Drugi’ spol, razdvojila spol od roda što je temelje današnje queer i ‘trans’ agende. Majčinstvo i brak smatrala je tamnicom za žene, a njezin kontroverzan privatni život pratio je i njezine teorije.
Naime, bila je u otvorenoj vezi s filozofom egzistencijalistom Jean Paulom Sartreom. Osim niza muških ljubavnika, na njezinoj listi bile su i žene, često i maloljetne.
Iz korespondencije sa Sartreom, proizlazi da su oboje manipulacijom i materijalnim darovima, vabili maloljetne djevojke u svoje krevete i tretirali ih poput igračaka.
De Beauvoir je zalagala za odbacivanje svih moralnih uzusa, posebno kada su seksualnost i rastakanje nuklearne obitelji u pitanju pa je tako tijekom 70-ih godina bila vrlo aktivna oko legalizacije pobačaja u Francuskoj, a sa Sartreom je potpisnica je peticije za legalizaciju seksualnih odnosa s djecom mlađom od 15 godina.
De Beauvoir je sama posvojila 17 godišnju djevojku, a o njihovom odnosu koji je nadilazio onaj majka/kćer također se podosta špekuliralo.
Uz to, Beauvoir o muškarcima iznosi iznimno stereotipne stavove, svi su isti i svima je u genetskom kodu upisano da tlače žene.
>HRT u kampanji za pobačaj: Čavajda predstavljena kao hrabra žena s dirljivom pričom
“Nijedna žena ne bi trebala biti ovlaštena ostajati kod kuće i odgajati djecu. Društvo bi trebalo u potpunosti promijeniti. Žene ne bi trebale imati taj izbor jer ako on postoji, previše žena će učiniti upravo to’‘, jedan je od njezinih poznatijih citata.
U dokumentarcu se kritizira nuklearna obitelj kao mjesto opresije za žene, a slave istospolne zajednice, ‘trans’ roditelji i trudnoće osoba koje se ne smatraju ženama.
Izvadci iz dokumentarca
O tome u HRT-ovom dokumentarcu nije bilo riječi. Sat i pol nekritičkog glorificiranja značaja Simone de Beauvoir uz sugovornice među kojima su Judith Butler, filozofkinja i rodna teoretičarka te Silvia Federici, profesorica društvenih znanosti i marksistička feministica.
U nastavku vam donosimo dijelove, bilo naracije, citata Simone de Beauvoir i izjava Frederici i Butler iz dokumentarca emitiranog na HTV-u 7. ožujka.
>Trans propaganda na HRT-u ide dalje: Diani Avdić pubertet je krenuo krivo
”Brak je ugovor o radu, jer se temelji na prešutnoj razmjeni: Ja održavam tvoju lozu, a ti me financijski uzdržavaj. Brak otvara vrata životu neprekidnog rada. Rad je više funkcionalan. Žene rješavaju sukobe u obitelji, zajednici, upravljaju financijama, Taj posao ima toliko aspekata da su žene visokospecijalizirane radnice, no njihov je rad potpuno nevidljiv”.
”Radni sati koji nisu plaćeni….Žena u obitelji. Žene se tjera da rade taj posao nizašto”.
Beauvoir tvrdi da su supruge muževljev kućni bordel i navodi primjer gdje je muškarac izračunao omjer cijene bordela i učestalosti odnosa sa svojom ženom. Kaže da su supruge seksualne radnice.
Jedino kontroverzno pitanje vezano za Beauvoir istaknuto u dokumentarcu je njezino poglavlje o lezbijkama iz knjige ”Drugi spol”.
”Šarmantna gamad”
Feministkinje i homoseksualne žene razočarala je poglavljem ‘Lezbijka’. Kažu da je prešla rub homofobije, a svoje ljubavnice nazivala ‘šarmantnom gamadi” tretirajući ih slično kako što muškarci tretiraju žene. Ističu da je Beauvoir imala averziju prema lezbijkama unatoč svojoj biseksualnosti.
Navodi se da Beauvoir u pismu ljubavniku piše da je uhićen liječnik kojem je slala tolike ‘žene u nevolji’.
”Kad se dijete rodi, očito ga možeš ubiti ako ti dođe, ako pogine u ratu i za to je stvoreno, ali dok je u majčinoj utrobi, pokušati bilo što protiv njega smatra se ubojstvom”, piše Beauvoir.
U dokumentarcu kažu da je stvar indoktrinacije uvjeriti ženu da želi djecu i da će ih to usrećiti.
”Od djetinjstva se ženama govori kako su tvorene za rađanje. Pjeva im se o ljepoti majčinstva.
”Manifest 343 drolje”
”Što je vlada više prokapitalistička, što je više desničarska, to se više cijeni prokreacija”
Poglavlje o majci i majčinstvu počinje stranicama o pobačaju.
Beauvoir je napisala ”manifest 343 drolje” koje su napravile pobačaj. U dokumentarcu se implicira kako je to bio izniman čin hrabrosti, izaći u javnost i reći: Abortirala sam.
Beauvoire: ”Neki liječnici tome pružaju otpor pozivajući se na priziv savjesti jer abortus oštro osuđuju papa i Katolička crkva koja je uvijek bila regresivna sila. Mnogo je i laika pogonjenih katoličkim moralom koji ne žele činiti abortus niti dopustiti da se to radi oko njih. Ima majki koje kćerima ne žele dopustiti da pobace”.
Silvia Federici kaže u dokumentarcu da se u SAD-u vodi ”žestok rat oko ženskih tijela”.
”Nova legislacija za zakonima o zaštiti fetusa strašno je opasna. Ti zakoni fetus čine pravnom osobom.
”Današnja feministička borba ne može se ograničiti samo na borbu za pravo na pobačaj. Imati mogućnost izbora znači moći odlučiti želite li imati djecu ili ne”.
Judith Butler u nastavku govori: ”Nuklearna i heteronormativna obitelj jedan je od načina organiziranja obitelji. ”Simone de Beauvoir omogućuje nam da to shvatimo kao povijesnu stvarnost. To je dio onog što nam otkriva svojom perspektivom. Malo je ljudi bilo te sreće da imaju tako snažna zajedništva kakva je ona imala u svom univerzumu: ljubavnice, bivši ljubavnici, posvojeno dijete…To nije bio život definiran obiteljskim jedinstvom, brakom, ili doslovnom idejom seksualnog razmnožavanja. Bio je to život koji je išao mnogo dalje od toga i s de Beauvoir zbog toga treba slaviti”.
Butler u dijelu o spolu i rodu kaže: Trudnoća i spol ne idu uvijek zajedno. Možete biti žena da ne zatrudnite. Možete zatrudnjeti, a da niste žena. Smiješna je ideja da moraš imati maternicu da bi bio žena. Napadi na trans žene su izdaja feminizma. Ako slijedimo s de Beauvoir kategorija žena je povijesna. Mijenja se s vremenom”
”Toksična muškost oslobađa se vađenjem nafte”
U dijelu dokumentarca govori se i o Beauvoir kao začetnici eko feminizma, ”veze između zemlje, prirode i opresije patrijarhalne kulture”.
”Toksična muškost oslobađa se vađenjem nafte”, navodi se u dokumentarcu.
Završna scena
Dokumentarac završava krupnim kadrom trudničkog trbuha osobe koja se identificira kako ”oni”.
Naracija: ”Odbivši se identificirati sa svojim spolom, Ro su odlučili stvoriti obitelj sami u apsolutnoj punini svoga bića. U želji da postoje izvan svake norme. Tko će biti dijete koje Ro nosi? Rođeno u ovom mentalnom krajoliku punom, nadajmo se, ljepote i hrabrosti, ovo dijete čiji spol namjerno ne žele doznati, kakva će nam vrata otvoriti?”.
Ova scena završava kadrom gdje se Ro, žena koja se identificira kako ‘oni’ grli s fotografkinjom, koja je ‘fluidnog rodnog identiteta’ i operacijom si je odstranila grudi.
”Dojmljiv, emocijama prožet dokumentarni film poziva nas da drukčije sanjamo o svijetu u kojem živimo”, stoji u najavi dokumentarca na stranicama HRT-a.
Dokumentarni film je odabrala Mira Vočinkić. V.d. urednica HTV 3 je Vlatka Kolarović.
Izvor: narod.hr
Sukladno članku 94. Zakona o elektroničkim medijima, komentiranje članaka na web portalu i društvenim mrežama Narod.hr dopušteno je registriranim korisnicima. Čitatelj koji želi komentirati članke obavezan se prethodno upoznati sa Pravilima komentiranja na web portalu i društvenim mrežama Narod.hr te sa zabranama propisanim člankom 94. stavak 2. Zakona o elektroničkim medijima.