Danas slavimo svete arkanđele Mihaela, Gabriela i Rafaela. To su jedina tri anđela kojima je u Svetom Pismu spomenuto ime, a spadaju u nebeski kor arkanđela.
Upravo je arkanđeo Mihael onaj koji se suprotstavio Luciferu i postao tako vođom svih anđela, te zaštitnikom cijelog ljudskog roda.
Svaki čovjek već kod začeća dobiva jednog anđela čuvara, koji ga štiti i čuva tijekom života, a osobito od napasti koje dolaze od Zloga, kao što je molio Isus u Ivanovom Evanđelju.
Upoznajmo ta duhovna nebeska bića, vjerne pratitelje ljudi koji će privesti spašene pred lice Božje.
Isus Krist je uzvišeniji od svih anđeoskih korova, kaže Sveto Pismo. Zbog toga nauk o anđelima, angelologija, nikada nije autonoman neovisno od Krista nego uvijek upućuje na Krista. Treba stoga, biti oprezan prema današnjim brojnim new ageovskim percepcijama anđela i brojnoj literaturi koja se pojavljuje, u kojima su anđeli autonomna bića odvojena od službe Kristu.
Ljepota Anđela kao Božjih stvorenja
Anđeli su duhovna bića, koja je stvorio Bog. Oni okružuju Božje prijestolje, blagoslivljaju Boga, slave ga i zahvaljuju mu. Dobri Bog je sve mudro i s ljubavlju stvorio, a njegova bića u slobodi trebaju odgovoriti na tu ljubav i služiti mu.
Biblija i crkveno učiteljstvo uče da su neki od anđela zlorabili svoju slobodu i nisu htjeli služiti Bogu, te su otpali od njega i postali zli duhovi. A dobri anđeli vrše volju Božju, ostvaruju planove Božje Providnosti i njegove Očinske skrbi, čuvaju i štite ljude.
Sveto Pismo nas uči da Bog šalje svoje anđele i kao glasnike na zemlju, a Crkva naučava da svaki čovjek ima anđela čuvara koji ga prati od rođenja do smrti. Časteći svete anđele zahvaljujemo Bogu što nam po njima daje tolika dobra i milosti. Stoga, najljepša stvar je sjediniti se s anđelima u slavljenju Boga, kao što se čini u svakoj Svetoj Misi početkom drugog dijela kičući „Svet! Svet! Svet!“.
I budimo ustrajni u njegovoj službi.
Anđeli su duhovi ili duhovna bića, Božja stvorenja, bestjelesni, imaju inteligenciju snažniju od čovjeka, imaju volju, žive u Božjoj prisutnosti, te mogu utjecati na čovjeka na razne načine (osjećaje, maštu i sl.).
Ne mogu nikada i nikako utjecati na slobodnu volju čovjeka da ona ne bi bila u svojoj biti samo čovjekova.
Svjedočanstva o anđelima dolaze iz dva izvora: Svetog Pisma i iskustva ljudi.
Sveto Pismo na stotine mjesta spominje anđele, kao i susrete s njima, a sam Isus, Sin Božji, spominje ih često:
“Kad Sin Čovječji dođe u slavi i svi anđeli njegovi s njime, sjest će na prijestolje slave svoje.”
“Pazite da ne prezrete ni jednoga od ovih najmanjih jer, kažem vam, anđeli njihovi na nebu uvijek gledaju lice Oca mojega, koji je na nebesima.”
“Neprijatelj koji ga posija jest đavao. Žetva je svršetak svijeta, a žeteoci anđeli.”
Također tisuće pisanih iskaza, kao i milijuni nepisanih usmenih, živo su svjedočanstvo o postojanju anđela.
Kakva je hijerarhija anđela i njihova služba?
Ljudi su uvijek vjerovali u postojanje bestjelesnih duhova, anđela, i spoznavali da postoje dobri i zli duhovi (anđeli). Danas su ljudi sumnjičavi u pogledu toga zbog porasta materijalizma, te naturalizma, filozofije koja niječe postojanje nadnaravnog – nema niti Boga, a onda posljedično tome niti anđela.
Tijekom vremena, ljudi su iz Svetog Pisma i iskustva, spoznali vjerom da postoje devet razina (korova) anđela:
Prva tri kora izravno gledaju Boga i klanjaju mu se:
- Serafini (znači „onaj koji izgara“), najviši kor anđela spoznaje Boga najvećom jasnoćom stoga ga nazivaju i korom goruće ljubavi. Oni kruže oko Božjeg prijestolja, pjevaju i slave Boga, te predstavljaju ljubav , svjetlo i plamen. Iz tog snažnog kora, nažalost, potječe Lucifer (Svjetlonoša), te zbog toga je ovaj snažni pali anđeo vođa palih bestjelesnih duhova, zlih duhova. Serafine imenom u Bibliji spominje prorok Izaija u poglavlju 6. svoje knjige, ali i druge knjige poput Otkrivenja.
- Kerubini (znači „punina mudrosti“) su dio prvog kora, oni su anđeli uzvišenog promatranja Boga (kontemplacije), u providnosti i mudrosti nadahnutoj od Boga. Upravljaju harmonijom svemira šireći Božju mudrost. Kerubini se mnogo puta spominju u Svetom Pismu, već na samom početku kada su ljudi istjerani iz raja, pa je Bog postavio kerubine da ga čuvaju. Osobito često spominje ih prorok Ezekiel koji je imao brojna ukazanja kerubina.
- Prijestolja su treći kor, oni promatraju Božju snagu. Čine svjesnim Božje pravde sve stvoreno, pa i ljude. Prijestolja simboliziraju pravdu. Simbol su Božje moći i jedinstva. Spominje ih Pavao u poslanici Kološanima.
Drugi kor su anđeli koji izvršavaju providonosni plan za upravljanje svijetom i svim stvorenim do njegova svršetka:
- Gospodstva (ime označava „autoritet“) objavljuju volju Božju, na određeni način određuju nižim korovima što treba činiti. Spominje ih Pavao u poslanicama Kološanima i Efežanima.
- Sile (ime označava „moć“, „snagu“) primaju odredbe od Gospodstva i određuju kako treba što činiti, te pri tome uklanjaju zapreke. Sile označuju hrabrost u nasljedovanju i služenju Bogu, dijele milosti, darove i čudesa. Spominje ih Pavao u poslanicama Kološanima i Efežanima.
- Vlasti označuju pobjedu nad neprijateljima, štite ljude od sila zla i neprijateljskih napasti. Spominje ih Pavao u poslanicama Kološanima i Efežanima.
Posljednja tri kora izravno upravljaju i djeluju prema ljudima, oni su poput Božjih ratnika za ljude:
- Poglavarstva ili Vrhovništva se direktno brinu o službi upravljanja i zaštiti nad većim dijelovima ljudske zajednice (gradovi, države, kraljevstva). Spominje ih Pavao u svojim poslanicama.
- Arkanđeli prenose čovjeku važne poruke od Boga (arkanđeo Gabriel se objavio Mariji i Josipu), oni su zapovjednici nebeske vojske anđela koji služe direktno ljudima. Spominju se mnogo puta u Svetom Pismu.
- Anđelima kao zadnjem koru povjeren je zadatak vođenja ljudi. Oni su Božji poslanici i preko njih Bog provodi u djelo svoju sveopću Providnost). Svaki čovjek ima anđela čuvara, a Sveto Pismo ih spominje stotine puta.
Tri reda anđela povezana su također s trostrukim božanskim djelovanjem pročišćenja, prosvjetljivanja i sjedinjenja/usavršavanja. Iako su ta tri aspekta uvijek prisutna, najvišem redu anđela posebno pripada usavršavanje, srednjem prosvjetljivanje, a najnižem pročišćenje. To su ujedno tri stadija kršćanskog života, pri čemu početak duhovnog života predstavlja buđenje (obraćenje), prijelaz na put prosvjetljivanja označen je tamnom noći osjetila, a odatle se na put sjedinjenja dolazi preko tamne noći duha. U tom približavanju čovjeka Bogu uvijek sudjeluju Božji anđeli.
Tekst se nastavlja ispod oglasa
