Pojmovima ‘roditelj 1’ i ‘roditelj 2’ Tomašević nastavlja provoditi politiku čiji je glavni protagonist Noah Kraljević

Uvrštavanjem pojmova “roditelj 1” i “roditelj 2” umjesto oca i majke u službene dopise mimo zakona, zagrebački gradonačelnik Tomislav Tomašević upornost u nametanju rodne ideologije.

Zagrebačke gradske vlasti podijelile su svojim zaposlenicima obrazac kojim ih pripremaju na uobičajenu podjelu darova za svetog Nikolu. U upitniku uz pomoću kojega se roditelji trebaju izjasniti o darovima svojoj djeci, u rubrikama predviđenima za oca i majku napisano je “roditelj 1” i “roditelj 2”.

>Tomašević ne vidi ništa sporno: Umjesto otac i majka koriste “roditelj 1 i 2”

Kršćanski svetac poznat po svojoj socijalnoj osjetljivosti time je postao protagonist rodne i ideologije i neka vrsta pomoćnog sredstva za promicanje LGBTIQ+ pokreta.

Dinka Živalj, glasnogovornica gradonačelnika Tomislava Tomaševića, kaže pak da u tome nema ničega ideološkog.

‘Praktični razlozi’ za ukidanje očinstva i majčinstva

Nije poznato koji bi to mogli biti praktični razlozi da se pojmovi “otac” i “majka” zamijene pojmovima “roditelj 1” i “roditelj 2”, osim što bi takvo oslovljavanje bilo praktično onima koji su spolno dezorijentirani a pritom su stekli djecu.

Gradska vlast na čelu s Tomislavom Tomaševićem time je mnoge zbunila, ali je pritom pokazala potpunu dosljednost. Tomašević i njegovi suradnici u Možemo uporno promiču rodnu ideologiju, strastveno zastupajući mišljenje da spolovi ne postoje krao trajna kategorija nego da su, kao i sve ostalo u životu, samo stvar izbora.

Scenarij po kojemu se to odvija već je viđen kod sličnih pokreta u svijetu, a Možemo već godinama uporno ga provodi. Njegovi protagonisti najprije proglase da su zakoni loši i pritom ih krše, vješto koristeći svoje veze u državnim strukturama da bi ostali nekažnjeni.

S vremenom sami preuzmu vlast i mijenjaju zakone upravo u skladu sa svojim obznanjenim ciljevima.

Kraljević kao avangarda nove ideologije

Možemov pripadnik Noah Kraljević prava je galionska figura toga ideološkog pokreta, primjer kako se mogu ostvariti i najneobičniji ciljevi kad ih se uvrsti u rubriku ljudskih prava.

>Afera Zambija nije završena nego je tek otvorila važna pitanja: Noah Kraljević, ‘promjena spola’ i posvajanje djece

Kad bi netko Noahu Kraljeviću rekao da je žena, uvrijedio bi ga i došao u opasnost da prekrši zakon. Kad bi pak netko Daliji Pintarić rekao da je muško, također bi ju uvrijedio i možda time došao u sukob sa zakonom.

Problem je u tome što su Noah Kraljević i Dalija Pintarić jedna te ista osoba. Samo što u određenom vremenskom razmaku pokazuju potpuno različit identitet, uključujući i spolni.

Dalija Pintarić je žena, ali je u jednom trenutku odlučila postati muškarac. Podvrgla se odgovarajućim terapijama, operacijama i svemu što je pritom potrebno i sad doista izgleda kao muškarac, čak nosi i bradicu. I zove se Noah Kraljević.

Zakonske odredbe nisu smetnja

Ta se osoba svojedobno vjenčala s jednom ženom, pri čemu je vjenčanje pravno gledano upitno i zajedno s njom posvojila dijete iz Demokratske Republike Kongo.

Zakonodavstvo Demokratske Republike Kongo u obiteljskom zakonu u članku 653. jasno navodi da se homoseksualnim i transseksualnim parovima zabranjuje posvajanje djece.

Kraljević/Pintarić i partnerica, zajedno s još nekoliko parova iz Hrvatske, u Zambiji su zbog toga optuženi za trgovinu djecom, ali su oslobođeni u još uvijek nerazjašnjenim okolnostima, uz svesrdnu podršku Hrvatske vlade.

Nadležne u vladi nije pritom smetala ni činjenica da takvi “obiteljski” odnosi ni u Hrvatskoj nisu dopušteni.

Pojam bračne i izvanbračne zajednice definiran je u Obiteljskom zakonu, a bračna zajednica kao zajednica muškarca i žene dodatno je osnažena i ustavnom definicijom nakon referenduma 2013. godine.

Važna je volja, a zakon se može prekršiti prije nego što se promijeni

Ukratko, u slučaju Noah Kraljević / Dalija Pintarić zakon nije predstavljao nikakav kriterij, važna je bila volja aktera i stoga taj postupak nije sankcioniran.

Štoviše, Noah Kraljević, vijećnik Možemo u jednoj zagrebačkoj četvrti, nastavlja napredovati u svojoj transseksualnoj karijeri, penjući se dalje na društvenoj ljestvici i prilagođavajući hrvatsko društvo sebi.

Kako je nedavno izvijestio Narod.hr, sindikalni članovi u državnoj upravi RH zaprimili su iz središnjice Sindikata državnih i lokalnih službenika i namještenika poziv koji je potpisao Noah Kraljević, programski direktor u udruzi K-zona, za sudjelovanje članova sindikata u specijalističkom edukacijskom programu „Radnopravnost svima!”.

>Pitate se gdje je Noah Kraljević po povratku iz Zambije? Educira sindikalne državne službenike RH!

Riječ je o mehanizmima zaštite radničkih prava LGBTIQ+ radnika/ca, uz financijsku potporu Vlade Republike Hrvatske.

Noah Kraljević izvijestio je državne činovnike da Noah Kraljević vodi programe usmjerene na ravnopravnost i suzbijanje diskriminacije LGBTIQ radnika/ca.

On je “obučeni edukator za problematiku rodne ravnopravnosti na radnom mjestu, s fokusom na uključivanje LGBTIQ osoba”.

“Slučaj Kraljević”, koji je još uvijek slučaj jer mnoge pojedinosti iz afere Zambija još nisu razjašnjene, time je postao avangarda u provedbu transrodne politike Možemo i primjer kako se društveno neprihvatljivi oblici ponašanja nameću kao pravilo kojega se svi moraju pridržavati.

Je li sad uopće dopušteno zvati nekoga majkom ili ocem?

Tomaševićev upitnik za svetog Nikolu, kojim se otac i majka pretvaraju u “roditelja 1” i “roditelja 2”, samo je nastavak te politike, na neki način jedan od posljednjih koraka u njezinoj legalizaciji.

Noah Kraljević je “roditelj 1” ili “roditelj 2”, to nije potpuno jasno, ali je jasno da nije ni otac ni majka.

Za stvarne očeve i majke ostaje dilema. Tko je od njih “roditelj 1”, a tko “roditelj 2”? Je li uopće uputno pitati je li otac ili majka “roditelj 1”, a da se pritom ne zađe u neugodno područje diskriminacije?